
شکوه و معماری ایران بهویژه در دوران اسلامی، به تزئین وآرایش آن بستگی دارد. هنرهای اسلامی از هنرهای تزئینی وکاربردی گرفته تا احداث زیباترین بناهای مذهبی، دارای اهمیت واعتبار ویژهای است. تزئیناتی چون آجرکاری، گچبری، کاشیکاری،حجاری و غیره در تمامی ادوار اسلامی رواج داشته و در هر دورهایبا امکانات آن دوره پیشرفت کرده است. هنرمندان این رشته ازهنرهای اسلامی با بهرهگیری از انواع نقوش نظیر نقوش وطرحهای گیاهی، هندسی و خطاطی بر روی انواع مصالحساختمانی به معماری ایرانی اهمیت ویژهای بخشیدند
محراب

محراب نشان دهنده قبله مسلمين است کليه مساجد اسلامي در کشورهاي مسلمان محراب دارند. محراب ها در فرورفتگي قسمتي از ديوار قبله و از ساده ترين وجه تا پرنقش و نگارترين شکل ساخته مي شوند. محراب هاي ساخته شده در ايران به ويژه محراب هاي گچبري شده نظير محراب اولجاتيو در قرن هشتم هجري در مسجد جامع اصفهان، محراب گچبري در مسجد اشترجان (اسفراين) ، محراب مسجد جامع ورامين، مسجد ني ريز فارس و مسجد جامع اردستان، از زيبايي ويژه اي برخوردارند.
طول محراب: 140 سانتیمتر، عرض: 111 سانتیمتر،کتیبهها: خطوط کوفی و ثلث، دوره: سلجوقی (قرن پنجمهجری قمری)، شماره اثر: 3286
مشخصات بالا مربوط به یک محراب کوچک سنگی از دورهسلجوقی است که از میمه اصفهان به موزه ملی ایران منتقل شده ودر موزه دوران اسلامی تالار سلجوقی (قرون 5 و 6 هجریقمری)به نمایش گذاشته است. قسمت اعظم محراب با آیات قرآن مجیدبه خط کوفی، سبک دورة سلجوقی و خط ثلث تزئین شده بر رویستونهای کوچک و بزرگ و حواشی محراب و همچنین قسمتطاق مانند آن نقوش شاخ و برگ دیده میشود. نام سازنده محرابدر بالا و پایین آن آمده است.
در حاشیه پهن محراب قسمتی از آیه 255 سوره البقره دیدهمیشود. متن آیه تا آنجا که در حاشیه محراب به خط کوفی نوشتهشده چنین است:
الله لا اله الاهوالحی القیوم لا تاخذه سنه ولا نوم له مافیالسماوات و مافی الارض من ذاالذی یشفع عنده الاباذنه یعلم مابین ایدی...»
در قسمت طاق محراب قسمتی از آیه 78 سوره الاسراء به خطکوفی چنین آمده است:
«اقم الصلوة لدلوک الشمس الی غسق اللیل و قرآن الفجرانقرآن الفجر کان مشهودا»
در قسمت محصور بین دو طرف طاق جمله زیر به خط کوفیدیده میشود:
«لااله الاالله محمد رسول الله»
در حاشیه محصور بین دو ستون بزرگ محراب آیه 18 و آغاز آیه19 از سوره آلعمران به خط ثلث آمده که قسمتی از آیه 18 و آغازآیه 19 آن از بین رفته است:
«شهد الله انه لااله الاهو و الملائکه و اولواالعلم قائما بالقسطلاالهالاهو...»
که قسمت از بین رفته این آیات چنین است:
«... العزیزالحکیم» و «ان الذین عندالله الاسلام».
در قسمت طاق محراب بالای دو ستون کوچک جمله زیر دیدهمیشود:
«اقبل علی صلائک ولا تکن منالغافلین»
در میان دو ستون کوچک محراب در نقش قندیل مانند جمله«الملک لله» به خط کوفی و در قسمت زیر قندیل جمله «فرغابراهیم بنمحمد بن...» دیده میشود.
در حاشیه بالایی محراب (بالای حاشیه پهن) نام سازندهمحراب چنین آمده است:
«اللهم اغفرللعبد المذنب صانع هذا المحراب ابراهیم بن علی ولمن قال آمین» سایر قسمتهای دیگر محراب با نقوش هندسی،گیاهی و شاخ و برگ تزئین شده است
نوشته شده توسط عابدینیان در جمعه یکم آبان 1388 ساعت 21:11 موضوع | لینک ثابت
امام صادق علیه السّلام میفرمایند: «اَلا اِنَّ قم حَرَمی و حرم وَلدی من بعدی...»[1] بدانید قم حرم من و حرم فرزندانم پس از من است، زنی از فرزندان من در این شهر در میگذرد كه او دختر موسی است... .»
امام صادق علیه السّلام در حدیثی دیگر پیش از این كه این فرزند گرانقدر متولد شود از فضیلت زیارت و مدفن او سخن میگوید و شیعیان را به اهمیت آن توجه میدهد و میفرماید: «شهر قم، حرم ما است و در آن زنی از فرزندان من مدفون میشود، به نام فاطمه هر كس او را زیارت كند بهشت برای او ثابت میشود... .»[2]
1- سفینة البحار، ج 2، ص 276.
2- علامه مجلسی، بحار الانوار، ج 6، ص 216.
نوشته شده توسط عابدینیان در دوشنبه بیست و هفتم مهر 1388 ساعت 23:41 موضوع | لینک ثابت
سطح خارق العاده رشته شمالی
لایه به هم بافته شده اسرار آمیز شمال اروپا | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
نوشته شده توسط عابدینیان در یکشنبه بیست و ششم مهر 1388 ساعت 15:13 موضوع | لینک ثابت
« هنر ریاضیات ،هنرپرسیدنِِِ پرسشهای درست است وقطعه ی اصلی کار در ریاضیات تخیل است و آن چه که این قطعه ی اصلی رابه حرکت درمی آوردمنطق می باشدوامکان استدلال
منطقی آن زمان پدید می آیدکه ما پرسشهای خود رادرست مطرح کرده باشیم.» (نوربرت ونیز )
کاربرد خطوط موازی و تشابهات
از خطوط موازی و مخصوصاً متساوی الفاصله ، در نقشه کشی و ترسیمات استفاده می شود .و در اثبات احکامی نظیر قضیه تالس1 و عکس آن ، همچنین تقسیم پاره خط به قطعات متساوی یامتناسب .
تشابهات نیز از مفاهیم مهم هندسه و اساس نقشه برداری ،کوچک و بزرگ کردن نقشه ها و تصاویر و عکسها می باشد .
کاربرد چهار ضلعیها
شناخت چهارضلعیها و و دانستن خواص آنها ، برای یادگیری مفاهیم دیگر هندسه لازم است و ضمناً در صنعت و ساخت ابزار و وسائل زندگی و همچنین برای ادامه تحصیل وهمینطور در بازار کار نیاز به دانستن خواص چهارضلعیها احساس می شود .
1 – تالس دانشمند یونانی نشان داد که به وسیله ی سایه ی یک شیء و مقایسه ی آن با سایه ی یک خط کش می توان ارتفاع آن شیء را اندازه گرفت . با استفاده از اصولی که تالس ثابت کرد ،می توان بلندی هر چیزی را حساب کرد . تنها چیزی که نیاز دارید ، یک وسیله ی ساده اندازه گیری است که می توانید[آن را ] از یک قطعه مقواو تکه ای چوب درست کنید.( مراجعه شودبه کتاب درجهان ریاضیات نوشته ی اریک او بلاکر – صفحه ی 30 )
تالس در زمان خود به کمک قضیه ی خودارتفاع اهرام مصررامحاسبه کرد همچنین وقتی از مصر به یونان بازگشت ، فاصله ی یک کشتی را از ساحل به کمک قضیه خود اندازه گرفت .روش دیگری هم برای
محاسبه بلندی وجود دارد وآن استفاده از نسبتهای مثلثاتی است.
کاربرد رابطه ی فیثاغورس
فیثاغورث در باره ی رابطه های عددی که درساختمانهای هندسی وجود دارد تحقیق می کرد . او مثلث معروف به مثلث مصری را ، که ضلعهای آن با عددهای 3و4و 5 بیان می شود ، را می شناخت .
مصریها می دانستند که چنین مثلثی قائم الزاویه است .و ازآن برای تعیین زاویه های قائمه در تجدید تقسیم بندی زمینهای اطراف نیل ،که هر سال بر اثر طغیان آب شسته می شد ، استفاده می کردند.
یکی از مشکلترین مسائل در ساختن اهرام و معبدها ،طرح شالوده بنا به شکل مربع کامل بود که هم تراز باسطح افق باشد . جزئی اشتباه به قیمت از شکل افتادن همه ی بنا تمام می شد .
مصریان این مشکل رابا ساختن شاقول از میان برداشتند. نخستین شاقول احتمالاً تکه ریسمان یا نخی بود که وزنه ای به آن آویخته بودند و ان را در برابر بنا می گرفتند تا وزنه ی آن به زمین صاف برسد . در این حالت نخ می بایست کاملاً عمودیا شاقول باشد و زاویه ی بین آن و زمین صاف یک زاویه ی قائمه بسازد.
همچنین معماران کشف کردندکه چگونه می توان با ریسمان های اندازه گیری که درفاصله های مساوی گره خورده بودند، مثلثهای قائم الزاویه ای بسازند و این مثلثها را راهنمای خویش در ساختن گوشه ها ( نبش ها )ی بنا قرار دهند .
نوشته شده توسط عابدینیان در چهارشنبه پانزدهم مهر 1388 ساعت 23:38 موضوع | لینک ثابت
ميدانم كه وقت ميگيرد اما به او بياموزيد اگر با كار و زحمت خويش يك دلار كاسبي كند بهتر از آن است كه جايي روي زمين پنج دلار بيابد. به او بياموزيد كه از باختن پند بگيرد و از پيروز شدن لذت ببرد. او را از غبطه خوردن برحذر داريد. به او نقش و تأثير مهم خنديدن را يادآور شويد.
اگر ميتوانيد به او نقش مؤثر كتاب در زندگي را آموزش دهيد. به او بگوييد تعمق كند، به پرندگان در حال پرواز در دل آسمان دقيق شود. به گلهاي درون باغچه و به زنبورها كه در هوا پرواز ميكنند، دقيق شود.
به پسرم بياموزيد كه در مدرسه بهتر اين است مردود شود اما با تقلب به قبولي نرسد. به پسرم ياد بدهيد با ملايمها، ملايم و با گردنكشها ، گردنكش باشد. به او بگوييد به عقايدش ايمان داشته باشد حتي اگر همه بر خلاف او حرف بزنند.
به پسرم ياد بدهيد كه همه حرفها را بشنود و سخني را كه به نظرش درست ميرسد انتخاب كند.
ارزشهاي زندگي را به پسرم آموزش دهيد.
اگر ميتوانيد به پسرم ياد بدهيد كه در اوج اندوه تبسم كند. به او بياموزيد كه از اشك ريختن خجالت نكشد.
به او بياموزيد كه ميتواند براي فكر شعورش مبلغي تعيين كند، اما قيمت گذاري براي دل بيمعناست!
به او بگوييد كه تسليم هياهو نشود و اگر خود را بر حق ميداند پاي سخنش بايستد و با تمام قوا بجنگد.
در كار تدريس با پسرم ملايمت به خرج دهيد، اما از او يك نازپرورده نسازيد. بگذاريد كه او شجاع باشد، به او بياموزيد كه به مردم اعتقاد داشته باشد.
متن بالا ترجمه نامه آبراهام لينكن – رئيس جمهور امريكا- به معلم فرزندش مي باشد.
اگر شما بخواهيد در آغاز سال تحصيلي جديدنامه اي به معلم فرزند خود بنويسيد و درآن ده خواسته اصلي خود را از اينكه او را به معلم و مدرسه مي سپاريد . بيان كنيد، چه خواهيد نوشت؟
نوشته شده توسط عابدینیان در دوشنبه هشتم تیر 1388 ساعت 22:31 موضوع | لینک ثابت
|
|
نمرات پاياني هندسه |
|
|
1 |
پور خليلي |
18 |
|
2 |
حاتمي محمد جواد |
17 |
|
3 |
حاتمي رجب |
14 |
|
4 |
دهستا ني ر |
5/12 |
|
5 |
دهستا ني ف |
5/10 |
|
6 |
دهقان |
14 |
|
7 |
رايگا |
5/19 |
|
8 |
رفيعي |
19 |
|
9 |
صالحي |
16 |
|
10 |
فيضي |
10 |
|
11 |
كرمي علي رضا |
5/10 |
|
12 |
كرمي ابوالقاسم |
20 |
|
13 |
كرمي غلامرضا |
20 |
نوشته شده توسط عابدینیان در سه شنبه نوزدهم خرداد 1388 ساعت 6:45 موضوع | لینک ثابت
|
|
نمرات پاياني رياضي 1 |
|
|
1 |
باقيان |
15 |
|
2 |
پدرزاده |
16 |
|
3 |
پورهاشمي |
5/10 |
|
4 |
حاتمي 322 |
5/15 |
|
5 |
حاتمي398 |
75/15 |
|
6 |
حاتمي 707 |
15 |
|
7 |
حكيمي |
5/17 |
|
8 |
حياوي |
15 |
|
9 |
دهستاني |
25/14 |
|
10 |
رفيعي 384 |
10 |
|
11 |
رفيعي665 |
19 |
|
12 |
رفيعي 011 |
19 |
|
13 |
غفاري |
10 |
|
14 |
فتوحي |
14 |
|
15 |
فرهنگ |
12 |
|
16 |
كرمانيه |
5/11 |
|
17 |
هاتفي |
5/11 |
نوشته شده توسط عابدینیان در یکشنبه هفدهم خرداد 1388 ساعت 9:11 موضوع | لینک ثابت
|
|
نمرات پاياني رياضي 1 |
|
|
1 |
پور هاشمي |
10 |
|
2 |
جعفرپور |
5/15 |
|
3 |
حاتمي 610 |
17 |
|
4 |
حاتمي640 |
75/15 |
|
5 |
حاتمي 632 |
5/17 |
|
6 |
حدادي |
7 |
|
7 |
ساغندي |
5/13 |
|
8 |
سعيداوي |
7 |
|
9 |
شاه زماني |
5/13 |
|
10 |
شريفي |
20 |
|
11 |
شعلايي |
14 |
|
12 |
علمي |
75/16 |
|
13 |
كرمي624 |
75/17 |
|
14 |
كرمي015 |
5/10 |
|
15 |
كرمي120 |
5/17 |
|
16 |
منصوري |
11 |
|
17 |
نصيريان |
5/16 |
نوشته شده توسط عابدینیان در یکشنبه هفدهم خرداد 1388 ساعت 9:10 موضوع | لینک ثابت
|
|
نمرات پاياني رياضي 2 |
|
|
1 |
پور خليلي |
75/19 |
|
2 |
حاتمي محمد جواد |
25/16 |
|
3 |
حاتمي رجب |
11 |
|
4 |
دهستا ني ر |
10 |
|
5 |
دهستا ني ف |
10 |
|
6 |
دهقان |
25/15 |
|
7 |
رايگا |
19 |
|
8 |
رفيعي |
19 |
|
9 |
صالحي |
12 |
|
10 |
فيضي |
10 |
|
11 |
كرمي علي رضا |
10 |
|
12 |
كرمي ابوالقاسم |
19 |
|
13 |
كرمي غلامرضا |
5/17 |
نوشته شده توسط عابدینیان در یکشنبه هفدهم خرداد 1388 ساعت 9:8 موضوع | لینک ثابت
آخرین نوشته ها